فؤاد سزگين

186

تاريخ التراث العربي

9 - « كتاب سير الأوزاعي » به ملاحظات الشافعي على كتاب أبى يوسف في الرد على الأوزاعي ، يوجد في ج 7 / 303 - 336 . وحققه أبو الوفا الأفغاني بالقاهرة 1357 ه . مؤلفات الشافعي الأخرى : أولا : « السنن المأثورة » برواية إسماعيل بن يحيى المزنى ( المتوفى 264 ه / 878 م ) . « 176 » . مخطوطاته : كوبريلى 296 ( 100 ورقة ، 729 ه ) ، أيا صوفية 551 ( 120 ورقة ، في القرن السابع الهجري ) ، فيض الله 351 ( 133 ورقة ، سماع من 513 ه ) ، دار الكتب بالقاهرة 1 / 123 - 124 ، حديث 276 ( 110 ورقة ، 573 ه ) ، 724 ( 72 ورقة ) ، 1534 ( 153 ورقة ) ، الأزهر 22374 ( 1311 ه ) ، انظر شاخت - ، Schacht 1 , No 14 وطبع بحيدرآباد والقاهرة 1315 ه . ثانيا : « الرسالة في أصول الفقه » سمى الشافعي كتابه باسم « الكتاب » ( انظر : الرسالة ، القاهرة 1940 ، رقم 96 ، 418 ، 420 ، 573 ، 625 ، 709 ، 953 ، والأم 7 / 253 ) ، انظر أيضا : جراف : L . J . Graf , AL - Shafi , is Verhandelingover de Wortelenvanden Fiqh , Leide - Amsterdam 1934 . ترجع تسمية هذا الكتاب « بالرسالة » إلى أن الشافعي ألفه ليجيب على أسئلة لعبد الرحمن بن مهدي ( المتوفى 198 ه / 813 م ) وأرسل إليه بهذه الإجابات ( انظر تاريخ بغداد للخطيب 2 / 64 - 65 ، ومقدمة تحقيق الرسالة لأحمد شاكر 11 ) ، سراى ، أحمد الثالث 693 ( من ورقة 1 - 57 ، في القرن التاسع الهجري ، انظر الفهرس 2 / 630 ) ، برلين الغربية 1827 ، القاهرة ثان 1 / 386 ، أصول الفقه 41 م ( من المحتمل أنها ترجع إلى عصر حياة الشافعي من نحو سنة 200 ه ، وفي مخطوطة الربيع بن سليمان سماع من 265 ه ، 78 ورقة ، منها 16 ورقة أحدث من الأوراق الباقية ، وعنها نسخة مصورة موجودة بدار الكتب بالقاهرة ، ملحق 1 / 267 ) ، دار الكتب بالقاهرة 23327 ب ( الأوراق 61 - 118 ، وصفت بأنها نسخة ابن جماعة إسماعيل بن إبراهيم ، المولود 825 ه / 1421 م ) ، ودار الكتب ، أصول الفقه 216 ، 218 ، 514 ، تشستربيتى 3385 ( 74 ورقة ، 775 ه ) ، 3907 / 1 ( من ورقة 101 - 185 ، 796 ه ) ، ليدن مخطوطات شرقية 6984 ( 138 ورقة ، 1303 ه ، انظر فورهوف - ، ) Voorh . 289 وطبع بالقاهرة 1312 ، 1315 ، 1321 ه ، وحققه

--> ( 176 ) يصحح ما ذكره بروكلمان حيث نسب هذا الكتاب مرة ( في الملحق 293 ) إلى أبى جعفر الطحاوي ومرة أخرى ( في الملحق : 304 ) وصفه بأنه رواية الطحاوي .